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☆诗词名句好句(宋·杨万里)


 

                  
 

一登一陟一回顾,我脚高时他更高。

【出处】 宋·杨万里《过上湖岭望招贤江南北山》

【鉴赏】 陟,是指升高。作者描写自己登高望远时,原先只感觉那座山起伏不平,似乎并不怎么高,等到自己爬到高处,回头看看那座山,这才知道当自己的脚站在高处时,那座山却是比自己更高。爱好登山的人都会发现:在低处看远山,总是不能看出远山的高耸,只有自己爬上高处,才能发觉它的高耸与伟大。颜渊赞美孔子:“仰之弥高,钻之弥坚。”也是这个道理,杨万里的这两句诗可用来形容一个人学识的高深、渊博;也可用来表示学问本身的永无止境。

【原诗】 岭下看山似伏涛,见人上岭旋争豪。一登一陟一回顾,我脚高时他更高!

 

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

【出处】 宋·杨万里《小池》

【鉴赏】 原诗中的泉眼:泉水出口。晴柔:晴天的柔丽风光。尖尖角:指刚出水面的嫩荷叶的尖端。原诗的意思是:泉眼无声地慢慢淌着,好象舍不得细细的水流;水面上树荫掩映,加上晴空、柔风,显得非常幽静。荷叶的一个小小叶角刚刚露出水面,却早有蜻蜓伏在上头。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”这两句诗原是写泉池风光的,现在用来形容人们热爱新的事物。新生事物刚一露头,就加以扶植,热烈支持。

【原诗】 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

 

天公支与穷诗客,只买清愁不买田!

【出处】 宋·杨万里《戏笔》

【鉴赏】 支:是指支付、知给。上天支付给穷诗人的,只够让他们去买清愁,却买不起田产。自古文人多穷困,诗人一生写作,满腹愁情,整天都在为生活而担忧。“只买清愁不买田”是作者为诗人打报不平,也是为千古文人的穷困、失意而感伤,更是为自己的一生落拓而悲叹。

【原诗】 野菊荒苔各铸钱,金黄铜绿两争妍。天公支与穷诗客,只买清愁不买田!

 

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

【出处】 宋·杨万里《闲居初夏午睡起》

【鉴赏】 漫长的夏日,从午睡中醒来,心头的情绪十分低落;只能懒洋洋地看着儿童们,追逐那迎风飘扬的柳花。漫漫夏日,午睡初醒,闲看小孩们追逐柳花,这是一幅多么逍遥、自适的景象。全诗流露出的闲情逸致,引人无限遐思。

【原诗】 梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

 

年年不带看花眼,不是愁中即病中。

【出处】 宋·杨万里《晓登万花川谷看海棠》

【鉴赏】 春天来到,百花盛开,风光多么美丽。可是,一年又一年,我好象总是缺少一双看花的眼睛,每逢花开时,我不是在忧愁烦恼,就是为病所扰。这首诗在“千家诗”中题坐:“伤春”。作者感叹自己愁病交加,面对美好的春景,却是无福享受。忧愁是心病,大好春光对失意的人来说,根本起不了一点安慰作用,反倒更增添内心的感伤;心病加上身病,这种痛苦实在令人难以消受。

【原诗】 准拟今春乐事浓,依然枉却一东风。年年不带看花眼,不是愁中即病中。

 

个个诗家各筑坛,一家横割一江山。

【出处】 宋·杨万里《和段季承左藏惠四绝句》

【鉴赏】 当代的诗人们,个个都自己筑坛立派,每一家门派都占据着一片江山,整个文坛因而破碎分裂。宋朝诗人黄山谷等的诗风自成一派,与晚唐诗体大为不同,号称江西诗派。许多反对江西诗派的人便与江西诗派形成对垒局面,双方互相讥讽,互相对立。作者感叹江西诗派划地自限,坚守门户之见,于是写下这首诗。“个个诗家各筑坛,一家横割一江山”这两句诗常用来形容学术界或文艺圈爱好结党立派,壁垒分明,互不来往。

【原诗】 个个诗家各筑坛,一家横割一江山。只知轻薄唐将晚,更解攀翻晋以还?

 

莫言下岭便无难,赚得路人错喜欢。

【出处】 宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》

【鉴赏】 此诗描写登山下岭,劝人不要随意就说:从山上下了岭,就再也没有什么难走的路了;往往行人走下了山岭,才知道只是一场空欢喜,一山走过,前面还有一座更高的山呢!

【原诗】 莫言下岭便无难,赚得路人错喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。

袈裟未着愁多事,着了袈裟事更多。

【出处】 宋·杨万里《送德轮行者》

【鉴赏】 行者:在这里是指千里苦行的僧人。袈裟:是指僧人所穿的法衣。愁多事,或作:言多事。在还没有出家,未曾穿上袈裟的时候,总觉得人生有太多的和愁苦,唯有出家为僧才能得到解脱;哪知一旦真正当了和尚,穿上袈裟,烦心的事却更多了。杨万里此诗是赠给一位抄经手陀,感慨人生,颇富哲理,十分耐人寻味。

【原诗】 沥血抄经奈若何,十年依旧一头陀。袈裟未着愁多事,着了袈裟事更多。

 

万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂小溪出前村。

【出处】 宋·杨万里《桂源铺》

【鉴赏】 万山群岭中有一条溪水,受到山势的阻隔不能向前奔流;受到阻拦的溪水在山岭间日夜喧闹不停,然而水流不断穿梭回转,终于绕过一切阻隔,来到前头的山脚下,这时小溪已变作堂堂浩大的溪水,畅快顺利地流出前村了。原诗是说明水势的奔流不断,无可阻拦,它终究还是会寻出一条道路来的。今人常用这首诗来比喻时代潮流的不可抵挡,一切违反潮流的措施不但毫无用处,反而会制造出许多困扰与麻烦。

【原诗】 万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂小溪出前村。

 

溪回谷转愁无路,忽见梅花一两枝。

【出处】 宋·杨万里《晚归遇雨》

【鉴赏】 溪水回旋,山谷绕转,我正担心没有去路了,却忽然看见前头有一两枝绽放的梅花。这两句诗带有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的意味,颇能给人一种绝处逢生的意外惊喜。

【原诗】 略略烟痕草许低,初初雨影伞先知。溪回谷转愁无路,忽见梅花一两枝。

 

落红满路无人惜,踏作花泥透脚香!

【出处】 宋·杨万里《小溪至新田》

【鉴赏】 春光来去匆匆,如今已是满地的落花,却没有一个人来怜惜它;路上的行人来来往往把落花践踏成泥,踏得人们满脚都是香气。原诗是感叹春光来得太迟,去得快,美好的时光总是太短暂。“踏作花泥透脚香”这句诗的意境清美脱俗,颇富诗意。

【原诗】 懊恼春光欲断肠,来时长缓去时忙。落红满路无人惜,踏作花泥透脚香!

 

渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。

【出处】 宋·杨万里《庚子正月五日晓过大皋渡》

【鉴赏】 秋日清晨,云雾飘渺,大地一片迷蒙,我只能凭着鸡犬的叫声来辨认前面的道路;这时候的渡船上积满了厚厚的霜,那片雪白的船板上印着我踏上的第一个脚印。“印我青鞋第一痕”描写诗人留下第一个脚印的得意喜悦,也可以用来比喻那些领导时代风气的人,创业维艰的困苦情形。唐朝温庭筠有一诗:“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,也是描写清晨行路的情景。

【原诗】 雾外江山看不真,只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。

 

溪边小立苦待月,月知人意偏迟出。

【出处】 宋·杨万里《钓雪舟中霜夜望月》

【鉴赏】 独自站在溪边,想要等待月亮的出现;哪知等了许久,月亮却好象知道我的心意似的,偏偏不肯出来。我一气之下回到家里,把门关上不想看了,这时候,却见那明月已升上了千峰的顶端。

【原诗】 溪边小立苦待月,月知人意偏迟出。归来闭户闷不看,忽然飞上千峰端。却登钓雪聊一望,冰轮正挂松梢上。诗人爱月爱中秋,有人问侬侬掉头。一年月色只腊里,雪汁揩磨霜水洗。八荒万里一青天,碧潭浮出白玉盘。更约梅花作渠伴,中秋不是欠此段?

 

 

 

 
 
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